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发表于 2013-12-10 14:52:57 | 查看: 597| 回复: 5
本帖最后由 柳笛悠悠 于 2013-12-10 14:55 编辑

                                   书法的力量:《兰亭序》让唐太宗俯首称臣

    书法并不玄妙,本来就只是写字而已。但要把字写得“端庄杂流利,刚健含婀娜”令人爱敬,也不容易,有些方法需要讲究,所以称为“书法”。
    古人最重视书法,认为书法就像一个人的脸面。许多时候,人还未见到,先看着那一笔字,歪七扭八,胃口就倒尽了。如若写个便条、留言手札,文采斐然,笔墨娟逸,自然让人倍生好感,顿思亲慕。所以书法好不好是极重要的,因为那手字就代表了你的文化身份。
    近人或许未必仍认同这种说法。自电脑流行以来,手写文字的机会愈发少了,函札交游、鱼雁往返的书信写作已渐陌生,故字写得好不好看,似已无足轻重,文字能代表人文化身份之说,亦渐遭淡忘。
    可是越来越多的现代科学研究已证明了文字确实与人的性情、学养、心境有关。例如笔迹鉴定,用在办案或法律文书上是极多的。笔迹为何可以鉴定且成为法律凭证?就因为那一笔一画,或徐或疾,或躁或愉、或轻险或凝重、或慌乱或洒脱,都跟人内在的性格和书写情境全体密合,无法隐藏。只要看到你的字,你一切性情与文化程度,人家就都明白了。
    因此,写好字,也许重点并不在于给别人看,要重视自己的脸面;更在于通过把字写好这个过程,提升了自己的文化。文化提高了,字的表现自然也就好了。
    此外,我们还当注意:书法本身也就是最重要的文化。我国古代教育,《周礼》说“保氏教国子以六艺”,六艺指礼、乐、射、御、书、数。书已是六艺之一了。秦汉以后,礼崩乐坏,而车战不行,所以御亦漸不重要,术数则或专掌于畴人或流为方技,书逐独为士民教养之资。《说文》之类字典的编辑、《急就章》之类习字歌诀之流行、社会上热切的练习书法风气,以及狂热的崇拜书法家现象,都出现于汉代,就是这个缘故。
    像陈遵、师宜官这些书法家,去酒店喝酒都不要钱。因为他们只消在墙上题几个字,立刻就能“观者如赌”,让酒店生意大发。像蔡邕这般大书法家,据说死后还有人去盗墓,找出他的笔法决来。社会上大家拼命练字,十日一丸、月费数笔,弄的衣服上全是墨漬,嘴上头臉上也沾染了不少,以致赵壹还写了一篇《非草书》想替这种狂热降降温。
    可是也就是这种狂热促进了书法艺术的发展,才有晋唐以下一系列辉煌的风景。第一流的人才,是书法家,如蔡邕、钟繇、王羲之、王献之、欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿等。第一等的大文章,都要请书法家来写了,刻石立碑,樹之久远。古代曾认为人生可以有三种使自己不朽的方法:立功、立德、立言。可是到后来,功、德、言却都须用书法来表达,否则其事不美,亦不足以不朽。这就可以看出书法的文化价值了。
    像唐太宗,功业之隆,可谓三代以后无两。但他嘱命臣工编纂《晋书》时,陆机和王羲之两篇传却要由他来亲自写。陆机是大文豪,写过《文赋》等,王羲之则是大书家。帝王功业,在面对此等诗文书法绝艺时,也不得不低首下心,正可见文化的力量。他临终遗命,让《兰亭序》陪他入葬,更可以让人体会到书法的魅力。
唐太宗.jpg
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谁,吻我之眸,遮我往事沧桑!

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发表于 2013-12-10 15:23:13
   欣赏!!!

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发表于 2013-12-10 15:25:44

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发表于 2013-12-10 19:22:05
学习了!!!

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发表于 2013-12-10 20:00:40
学写字写好字!欣赏了!

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发表于 2013-12-11 08:51:18
据说是最好的字,我不会写。

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