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发表于 2015-7-20 08:09:07 | 查看: 460| 回复: 2
本帖最后由 臧辉先1 于 2015-8-10 08:58 编辑

浅谈安乡县大鼓的萌生和发展

湖南省安乡县安宏乡唐家铺村  臧辉先


      中国大鼓,民間曲艺的一个形式存在。最早在山东省枣庄农村和河北省徐水县农村兴起,年代在明末清初。
      关于湖南省安乡县大鼓艺术,发展的历史并不长,萌生于民国时期,兴起于建国初期。安乡县大鼓艺术首先以安乡县渔鼓调开始,以后又由觞鼓(丧鼓)和三棒鼓转调形成。安乡县大鼓也是承受澧县大鼓、临澧县大鼓的影响和熏陶所形成的地方曲艺形式。以后由家庭演唱转入到各地县市茶馆酒楼演唱,深受中老年茶友的喜欢。
      中国大鼓,历来由鼓詞起源,这一基本大鼓形式当时流行于黄河流域、长江流域和珠江流域、以及八百里洞庭湖区的部份城区街道,以后却有京韵大鼓、西河大鼓、梅花大鼓、东北大鼓、山东大鼓、湖北大鼓、澧县大鼓、临澧大鼓、安乡大鼓的相继传承。
  安乡大鼓隶属湘北大鼓,这一曲艺形式来自清朝年间,传说澧县秀才苏来福,由于屡试落榜而浪迹江湖,从而结识了一些混杂的民间艺人,爱上了澧县渔鼓和澧县觞鼓(喪鼓)唱腔。之后,他一边卖艺为生,一边对澧县渔鼓和觞鼓(喪鼓)进行了唱词的搜集、整理,对原有的唱腔旋律经行了编曲和唱腔设计,初步定义了一流散板、二流散板、三流散板,以及确立了逐渐慢板、數板的说唱形式,对渔鼓和觞鼓(丧鼓}给予了音乐的主旋律。寒来暑往,年复一年。随着岁月的增长,苏来福的说唱艺术获得了澧水流域百姓们的喜欢,远近茶楼与酒馆,都知道了他的名字。不久他将渔鼓调和觞鼓(丧鼓)调合韵研究,中和之后,综合出来了脍炙人口的澧县大鼓艺术来了。苏来福在大鼓艺术中苦苦展演,有时候也会落得山穷水尽的时候,一些时候,他成了一个说唱艺术的乞丐,一边沿门乞讨,一边抱着大鼓、渔鼓演唱。经过他和一些民间流浪艺人的切磋,逐渐形成了以“澧州官話”为体系的六大流派,即东腔、南板、西調、北路。混腔、罕律。不久,他随同两个艺人流落安乡县,从而发展了安乡渔鼓和安乡大鼓的曲艺局面。
  安乡县大鼓属于洞庭湖区的一类说唱艺术,道具为一面大鼓,或两面大鼓,也有铜锣、铜钹匹配的。俗称鼓盆歌,安乡县大鼓基本沿袭安乡渔鼓和常德丝弦而形成艺术规律的。基本句式在七字句,或五字句,可是安乡县大鼓在节奏之间比较快,这好像是武汉人说话时很火爆一样似的。安乡县大鼓应在节奏快速的时候,经行慢节奏旋律的搭配,那么安乡大鼓艺术会走向洞庭湖区民间艺术的殿堂。在说唱艺术的交替之间,安乡大鼓不仅要向京韵大鼓、湖北大鼓吸取最好,而且要向澧县大鼓、临澧大鼓吸取最好。要学习京韵大鼓唱腔的优雅、纯美;还要学习京韵大鼓在乐器上的匹配,如:大三弦、四胡、琵琶,低胡。学习湖北大鼓的启韵和收韵;在保持澧县大鼓语气韵味的基础上,要向临澧大鼓学习其唱腔的旋律流韵的延续,张弛有度;学习临澧大鼓说唱的捻转自如。要向临澧大鼓学习其艺人人数的搭配,有二人合鼓、有男女三人合鼓,还有男女四人捧鼓等多人演唱形式。安乡大鼓属于八百里洞庭湖区的一个说唱艺术类,如果在演唱中能够吸取中国各地的艺术技巧和艺术形式,那么将来的安乡大鼓会让更多的民间艺术粉丝所喜爱。安乡大鼓还要对唱词艺术加深力度,当前还处于大直白的唱词之中。大鼓唱词要雅,要有中国各类传统戏曲唱词的品位,要具备湖南花鼓戏唱词的优雅格调。

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发表于 2015-7-20 08:26:23
学习了!!!!!

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论坛元老

发表于 2015-8-10 08:59:14
刘家老九 发表于 2015-7-20 08:26
学习了!!!!!

老师高看了,真诚问好……

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