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[小说散文] 扎扫帚

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发表于 2016-11-16 15:49:02 | 查看: 594| 回复: 3
本帖最后由 byht 于 2016-11-17 12:58 编辑

    扫帚.jpg
   
  “一个老头八十八,天天早起满屋爬。”谜底猜的就是扫帚。
  昔时,日常生活中,人们所用的扫除工具,主要有高粱藐子扫帚和竹笤帚之分。高粱藐子扫帚,顾名思义,就是把扦来的高粱穗打下高粱粒后,用剩下的高粱藐子扎成的。湖区不种植高粱,也有用芦花、蓑棕、“扫帚草”(芨草)来扎扫帚的。高粱藐子扫帚多用于打扫室内,如扫堂屋、卧室、灶门口等地方;亦称“地扫帚”。竹笤帚用竹枝扎成,比高粱藐子扫帚大,大体为扇形,多用于扫除室外,如扫马路、禾场、矸檐头等。
  那么,为什么拿竹笤帚不能扫室内呢?这是在农村里流行远久的一种禁忌。因为,只有人死后才在其卧室内用竹笤帚扫地,以驱邪镇鬼。否则,会带来家里财运不吉利。
  竹笤帚的“笤”和地扫帚的“扫”,在写法上也有其不同,以属性、偏旁
部首来区分。
  扫帚历史可追溯到上古时期,说有个叫少康的人,一次偶然看见一只受伤的野鸡,拖着身子向前爬,爬过之处的灰尘少了许多。他想,这一定是鸡毛的作用,于是抓来几只野鸡,拔下毛来制成了第一把扫帚。这也许是鸡毛掸子的由来。由于使用的鸡毛太软,同时又不耐磨损,少康即换上竹条、草等为原料,把掸子改制成了耐用的扫帚。
  篾匠编扎竹笤帚,所选用的多是毛竹、楠竹枝。先从竹杆上柯下竹枝,堆放在一起,用盐水喷洒在竹叶上,再投入鱼塘,竹叶就会被草鱼吃个精光。然后将竹枝捞上岸晒干后,就成了扎竹笤帚的原料。扎竹笤帚要经过刀削枝干,叠齐竹枝,用细铁丝绑紧竹笤帚把等几道工序,一把竹笤帚就扎成了。有条件的也可以用硫磺熏蒸一下,以防虫蛀。
  庄户人扎地扫帚,先将高粱藐子的用力在地面上摔打,将高粱穗壳抖下来,随后,将其放在地上,用水将高粱藐子喷湿,使之变得柔软,不易折断。扎地扫帚时,把捻好的单股细麻绳,缠在长板凳一头,拿出一小把高粱藐子,用细麻绳绕一圈,人坐在板凳上,用脚蹬住板凳脚,使劲的把麻绳勒紧,再分开还没形成的扫帚把部分,续加一小把高粱藐子,边加边将一道道麻绳勒紧,用棒槌捣着扫帚把。加到第五把后,系紧扫帚把的绳头。最后,用镰刀将扎好的扫帚把削齐,塞进一根小木棍,这样高粱藐子地扫帚把才有力,经久耐用。
  昔时的农村,年老的人都会扎高粱藐子地扫帚,除自家使用外,如有多余的高粱藐子,到农活闲月的时候,也扎些地扫帚,背到集市或跑单位上去卖。在我教村小的日子里,学校菜地边种有一圈高粱。镇教委倡导勤工俭学时期,我请教扎扫帚的乡老,学会了扎地扫帚,全校各班级扫教室所用的扫帚,大多是我在学生放学后所扎好的。与庄户的扫帚不同的是,由于没有麻绳,我用的则是细尼龙绳,比不上麻绳勒得紧,也不美观。扫不了几天,这高粱藐子就散把了,学生们只好用布巾,像系“抱鸡母”似的,去把扫帚把缠紧。
  忆起竹笤帚,想起大集体时,生产队晒谷扫禾场的情景,也让我想起当年被下放在沔阳农村劳动的作家碧野夫妇。在先生作品《哀悼我的人生伴侣杨静》一文中,有这样一段描述:“五七干校带队干部,通知我的妻子去扫禾场。禾场面积大,要抡大竹条帚,杨静怎么能抡得动?生产队长和贫下中农站出来说话了:杨婆,你不去扫禾场!要是有谁问起,就告诉他是我们贫下中农说的!多好的乡亲啊!”扫禾场也叫“漫禾场”,由扫晒在禾场粮食中的渣草演变而来。漫禾场要弯腰,一扫帚接一扫帚去扫,不然会扫不干净或扫漏,再则,被生产队干部看到了,会说你干活不下力,遭受训斥。竹笤帚在碧野先生夫妇的手里,扫出的是人妖颠倒的艰难岁月,扫出的是令人心酸的痛苦回忆!
  “天上扫帚星,地上动刀兵。”说的是这扫帚星是人间的灾星。扫帚星的由来,源于姜太公一说。姜太公师从元始天尊修道40年,72岁下山,受结拜兄弟宋异人做媒,他的老婆姓马,称为马氏,68岁,后来此妇势利,对姜子牙不满而自愿提出离婚。子牙同意,后未再娶。待子牙功成名就,马氏十分后悔,上吊自尽。子牙多少念旧情,封她做了“扫帚星”。虽只是一种迷信传说而已,可见扫帚在人们传统的习俗中,其影响是多么的奇特。
  如今,农村种植结构的调整,高粱作物也越来越少,地扫帚已被塑料制品所替代,于是,手工扎扫帚这门富有灵气的技艺也即将消失,留给人们的是并不陌生,花落无言的沧桑岁月感

    文/思乡远梦
    扫帚.jpg
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发表于 2016-11-16 17:55:23
“一个老头八十八,天天早起满屋爬。”谜底猜的就是扫帚。

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发表于 2016-11-17 11:17:56
一个老头六十九,背个相机满街走。
问好老仙!

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发表于 2016-11-17 12:31:51
byht 发表于 2016-11-17 11:17
一个老头六十九,背个相机满街走。
问好老仙!

哈哈!

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