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发表于 2018-6-18 08:10:42 来自: | 查看: 4983| 回复: 14
本帖最后由 老糊涂仙 于 2018-6-18 11:24 编辑

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划龙船,相传是古代为纪念伟大爱国诗人屈原投汩罗江以身殉国而举行的祭祀活动。在历史的长河中,这一祭祀活动逐步发展为民间竞渡。说起民间竞渡,仙桃有着悠久的历史,颇负盛名。旧志云;沔俗近亦增盛,城乡各镇皆然,金鼓花烛,龙舟飞舞,观众如墙,事虽戏,而犹有左意。端午节河中龙舟密集,岸上人头攒动,水上划,岸上呼的壮观场面令不少文人雅士动感而诗兴大发。仙桃清末举人李皋曾为一次龙舟赛留诗                五月端阳划龙船,彩船扎在官码头
                      浪里抢标多争斗,锣鼓喧天闹不休
                      看一溜,讲一溜,游船争湾石矶头
                      呼儿将出换美酒,与你同消万古愁
   这首诗,正是我们每次龙舟竞渡活动中所要达的目的 。
   仙桃一年一度的龙舟赛巳成惯例,民间的龙舟活动十分。1982年的端午节,沔阳县[今仙桃市]政府在彭场区的通顺河中,组织了一次盛大的龙舟集会,参加这次龙舟集会的有彭场,杨林尾,张沟,汉江,沙湖,西流河等6个区镇,共265只船。那天,真是万人空巷,市面收歇,许许多多的男男女女,成双成对,身穿绸衣,手打洋伞前往现场观看,好不热闹。
    1995年10月,仙桃组织了一只回族女子龙舟队,作为湖北省的代表队赴云南昆明,参加全国第五届少数民族体育运动会。运动会上仙桃代表表现出色,获得了600米和800米2个项目的第6名。震撼全国,名扬海外。
    仙桃的龙舟赛有鲜明地方特色。
    时间与众不同。汉族在农历五月初五,苗族在农历五月二十四至二十七,傣族在泼水节。而我们仙桃既赛五月初五(小端阳),又赛五月十五(大端阳),有时玩的不过瘾,还赛五月二十五(末端阳)。赛的不亦乐乎!
   龙船布置美观大方。船头装有龙头和三角形撮头(便于划水时分水,跑得快);船中舱竖立一个“斗”,“斗”上方挂一标识,如某某村、某某姓,还有挂“帅”字旗(以示实力不错),“斗”中间挂锣,下面放大鼓,“斗”上还有三线连结龙头和船尾二梢,三线上扎有彩旗;船尾装有保梢(即舵掌握方向)和棹。看上去好象一叶彩舟,美丽无比。
    龙船调高亢悦耳。龙船调民间风俗歌的一种。仙桃市彭场镇的龙船调内容真切,曲调优美,具有鲜明的地方特色,闻名荆楚大地,被收入《湖北民歌集》。号子词一般为喊号子人即兴而作,如“五月五,是端阳,龙船下水闹长江、栀子花,靠墙栽,年年十五白花开”等。一人喊,众人和。那高亢的号子声,那悦耳动听的龙船调,令桡手精神抖擞,意气风发。
    赛龙舟看起来是一项奠基活动,竞技活动,殊不知赛龙舟还可以锻炼身体呢!

1.(仙桃龙船歌)http://www.tudou.com/v/RF-euB-blV0/v.swf

2(家乡的龙船号子)http://www.miancheng.com/Article_Show.asp?ArticleID=3806

龙船号子,又叫龙船歌,还有的叫龙船调,是民间风俗歌的一种。它不象其它号子,其时间概念很强,是专门在端午节划龙舟叫唱的。仙桃龙船号子的调式有如下三大类:

一是游唱型。其叫法是一叶叶划!一叶叶划!划一船呐嗬龙彩划!尾后的龙彩划三个字为合唱。随之由锣鼓合奏一段过门:咚呛,咚呛,呛格咙通呛咚,呛格咙咚呛!”“(重复)划一船呐嗬龙彩划!也有用词伴唱的,如:五月里来是端阳,龙船下水闹长江,一叶叶划!一叶叶划!划一船呐嗬龙彩划!”。

二是潮挠型。潮齐!潮齐!划一船,龙彩划!在潮挠过程中,龙彩划三个字人人都要唱,一则鼓舞士气,二则统一速度。

三是夺标型。头分下水时领喊:划!划!呵喏喏划!锣鼓发出单音咚!呛!直至达到标台为止。那雄壮嘹亮的号子声,呼啦一下从船中响起,骤然回荡在河湖中,龙舟时儿飘然如飞,时儿龙蛇飞舞,令观众心旷神怡,激动万分。







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发表于 2018-6-18 08:22:57 来自:
本帖最后由 老糊涂仙 于 2018-6-18 14:36 编辑

如彭场镇历史上划龙船(赛龙舟)是全县有名的,其龙船号子载入[湖北民歌]一书。当地人划船有瘾,几乎一村多船,赛船那天划得死去活来不知累,赛完船后还要坐在林荫树下讲几天几夜方肯罢休;看船人比划船人还有瘾些,每年端午节一到,通顺河畔人山人海的,他们在坡上呐喊凑威,甚至手舞足蹈。因此也留下了许多有趣的歌谣:
五月五,五月端
五月十五划龙船
头上戴的紫金冠
手里桡子尺把宽
锣打破,鼓打穿
棹一惩,船一翻
龙头下水抽藕苫
渥(淹)死两个好杨潘(外行)

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发表于 2018-6-18 08:32:30 来自:
本帖最后由 老糊涂仙 于 2018-6-18 12:04 编辑

划船号子

领:齐上船罗,拿起桨啊,
齐:划!划!
领:人稳坐罗,心莫慌啊,
齐:划!划!
领:上身低哟,好出力哟,
齐:划!划!
领:桨伸直哟,莫打横哟,
齐:划!划!
领:划一桨罗,进彩礼哟,
齐:划!划!
领:莫歇劲哟,争取嬴哟!
齐:划!划!

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发表于 2018-6-18 10:43:16 来自:
沔阳人还有一说:痴字划的乖字看,划船人为痴,看船人为乖。

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发表于 2018-6-18 12:20:25 来自:
彭场划龙船

芦林湖,紫金冠,
锣打破,鼓打穿,
棹一惩,航一翻,
龙头下水摸藕苫。
汪的汪,喊的喊,
帅字斗旗河中转,
水淋淋,落汤鸡,
岸上人看了笑嘻唁。

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发表于 2018-6-18 12:23:35 来自:
桅子花,靠墙裁,
年年十五白花开。
采花咿哟,采花咿哟,
龙船划!

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发表于 2018-6-18 12:32:28 来自:
情歌


五月里望我的郎来,是端阳,
包子粽子撒洋糖,情哥你来尝;
情郎我的哥哥哟,
包子粽子撒洋糖,情哥你来尝。

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发表于 2018-6-18 12:37:52 来自:
五月是端阳,
花烛龙船响,
看船书生多又广,
不见奴的郎。
来到河边观,
人群站两岸,
人家成双到处玩,
小奴象孤雁。

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发表于 2018-6-18 12:52:47 来自:
沔城过三个端午节


肖作玉
何谓“端午节”?“端”是初的意思。《风土记》云:“仲夏端午,初也。”“午”是按照农历以地支纪月方式而来的:正月为寅月,二月为卯月,三月为辰月,四月为已月,五月为午月**故称端午节。“端午”原本作“端五”,唐代时,因唐玄宗的生日是八月十五日,大臣宋璟为了献媚唐玄宗,避“五”字的讳,将“端五”正式改为“端午”。
端午节又名端阳节。《月令广义》载:“五月初五端阳节。”由于午时,正值艳阳当空,阳光灿烂,故名“端阳”。
沔城过三个端午节,这在其它地方是没有的。传说这是为了纪念屈原。
屈原是我国古代伟大的爱国诗人,他生活在两千多年前的战国时期的楚国,辅佐怀王,曾任左徒、三闾大夫等重要官职。他主张明法度、举贤能,东联齐国,西抗强秦。但楚王宠信奸佞,听信馋言,将屈原削职流放。
屈原在流放时,途经沧浪湖(沔城境内),见这里湖波浩渺,水天一色,渔舟如织,渔歌阵阵,他就在这里停留下来。白天同渔民们一起下湖劳动,晚上同渔民们一起促膝谈心,并为漁民们写下了不少激动人心的渔歌,内容全是赞扬湖色优美,关心渔民疾苦,宣扬明法举贤,坪击朝政腐败等。这些渔歌道出了渔民的心声,深受渔民喜爱,整个沧浪湖都洋溢着这种歌声。不久,屈原离开沧浪湖时,渔民们依依不舍,挥泪送别。
屈原刚到沅湘一带,得知楚国都城郢都(今湖北江陵境内)被秦国攻破,他悲愤交加,感到既无法挽救楚国的灭亡,又无法实现自已的政治主张,于公元前278年农历五月初五日怀抱石头,投入波涛滾滚的泪罗江自尽。江边渔民闻讯后纷纷驱舟打涝,却不见屈原尸体。无奈,只好将棕子、馒头投入江内,让龙鱼虾鳖吃饱了不去残害屈原尸体。
沧浪湖的渔民们得知屈原逝世的消息后,更是悲痛不已,便用划龙舟的形式(意即争先恐后去打涝屈原尸体)来寄托哀思。尽管如此,渔民们还是认为无法表达对屈原的深切怀念,就把五月初五说成是“小端阳”,五月十五说成是“大端阳”,五月二十五说成是“末端阳”,每逢这三个端阳,都要划龙舟祭祀屈原,年年如此,代代相传,形成了沔城独特的风俗。人们怀念屈原,还把“沧浪渔唱”列为“沔阳八景”之一。

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论坛元老

发表于 2018-6-18 20:31:46 来自:
好拍摄。点赞。

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发表于 2018-6-19 08:33:11 来自:
题目硬是看了几秒才反应过来

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发表于 2018-6-19 13:00:59 来自:
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发表于 2018-6-19 13:22:12 来自:
小鑫鑫1 发表于 2018-6-19 08:33
题目硬是看了几秒才反应过来

哈哈!

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发表于 2018-6-19 14:25:21 来自:
小鑫鑫1 发表于 2018-6-19 08:33
题目硬是看了几秒才反应过来


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发表于 2018-6-19 14:26:06 来自:
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