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发表于 2019-4-14 11:48:30 | 查看: 4150| 回复: 19

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发表于 2019-4-14 11:53:33
在场与超越:江汉平原地域史诗的精彩呈现(1)
——论达度的长篇小说《贫困时代》
https://www.toutiao.com/a1623513420956676

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发表于 2019-4-14 11:57:35
十年磨一剑,《贫困时代》描绘江汉平原的历史画卷。
https://www.toutiao.com/i6670298371204317703/

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发表于 2019-4-15 08:33:31
《贫困时代》大家谈(3)阅读《贫困时代》想到《平凡的世界》
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发表于 2019-4-15 10:34:44
达度长篇小说连载之8贫困时代娃儿苦,自生自灭靠造化
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发表于 2019-4-15 13:33:39
感谢各位关注!
达度长篇小说《贫困时代》连载及众多专家评论文章,请从下面网址阅读。
作家达度的头条主页:
https://www.toutiao.com/c/user/96511972203/#mid=1618621395346445
《贫困时代》连载--今日头条:
https://mp.toutiao.com/profile_v3/serial/book

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发表于 2019-4-15 17:32:10 来自手机
慢慢读。

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发表于 2019-4-16 07:39:13
【转帖】今日头条首页 / 其他 / 正文
《贫困时代》大家谈(2)小人物大时代

在“达度长篇小说《贫困时代》研讨会”上的讲话
朱训集(湖北省作家协会党组书记)

https://www.toutiao.com/i6670096796171108878/

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发表于 2019-4-16 07:47:35
《贫困时代》大家谈(2)小人物大时代在“达度长篇小说《贫困时代》研讨会”上的讲话
朱训集(湖北省作家协会党组书记)
https://www.toutiao.com/i6670096796171108878/


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发表于 2019-4-16 09:01:05
仙桃名人满多咧,厉害了,大仙桃!

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发表于 2019-4-17 15:38:32

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《贫困时代》大家谈(3)阅读《贫困时代》想到《平凡的世界》
在“达度长篇小说《贫困时代》研讨会”上的讲话
罗丹青(湖北省文联党组成员、副主席)




各位老师:
本来应该先听大家的发言,我今天作为省文联的代表首先对研讨会的召开表示祝贺。实际上文联、作协和地方的宣传部门,共同为一个作家召开一个作品研讨会,其实也不多。之所以有今天的合作局面,是因为省文联是这个项目的支持者之一。
我们这些年确实在文艺精品项目扶持方面,和作协都有共同的使命,就是除了在经济上给予扶持以外,我们还要用更多的精力面向达度这样体制外的自由作家倾斜。不管是达度,还是我个人,我们都有着很深的草根情结。
我和达度洛沙结缘,是因为我在省委宣传部的时候,看到《中国作家》和《北京文学》同时头版刊登《体操神话》,还有《文艺报》在头版刊登他们签名售书的照片。这就引起了我们的高度关注。北京两家大刊物同时重点推出一个报告文学,这是很少见的。我们当时决定一定要把两位作者找到。但不知道这两位作者用的是笔名,寻找了个把月,才找到作者,在武汉见个面。找到作者的目的,就是想了解,两位作者有什么地方需要我们支持的。当时是在北京奥运会之前,我们想如果把它出成书,它的社会效果将会进一步放大。省委宣传部和仙桃共同努力把他推出来了。这是第一次合作。后来这部作品影响较大,在中国现代文学馆开了专家研讨会,还获得了湖北省五个一工程奖。
第二次,是达度在西藏采访时给我打了一个长途,说他正在我曾经生活过三年的西藏高原采访,我当时很激动。他用了不长的时间,就把一篇军旅报告文学《世界屋脊上的钢铁长城》做出来,影响很大,入选《2012中国报告文学年选》,还获得了中宣部中国梦征文二等奖。我们对一个作家追踪了上十年,发现了他的创作潜力,又对他的《贫困时代》给予了支持。当时我们内部也有争议,说省财政给作协文联都有这种项目支持,理当由作协来支持。我说作家也好,文艺家也好,都是文学艺术联合会的一分子,哪个支持都一样。
这几年我们要解决的一个问题,就是要解决连长找不到兵,文艺工作者找不到家的问题。既然发现了这么好的作者和作品,我们就要让他找到家的感觉。这些年我们支持了很多不知名的作家,包括作品发不出来的作家,我们也进行了支持。像监利的一个作家,是一个地地道道的农民,长期坚持写作,生活困难,需要扶助。除了作家以外,还有更多的文化家书法家,都是体制外的,他们没有单位,我们通过扶持,对他们帮助。我们每年还要办十四个培训班,有七个是面向县级以下的会员。对于基层作家,他们的生存状态,写作发表更艰难,如果我们能够在力所能及的情况下给予哪怕是一点点的支持,就能让他们前进一大步。


通过这么多年跟达度洛沙的接触,给了我很多教益。一个是他们的人品,确实他们都是非常本分,非常厚道的人。另外是他们对文学的一种敬畏,一种执着,我觉得他们身上真正体现了那种对文学宗教般的虔诚,这种甘坐冷板凳,十年磨一剑的精神,确实对我本人有很大触动。我在阅读《贫因时代》的时候,想到了路遥的《平凡的世界》,我的整个感觉就是,一个是发生在黄土地上的故事,一个是江汉平原上的故事。这种全景式的生活画卷,最终给了我苦难的哲学的领悟。尤其是像我们这个年龄的人,他写的人和事,都是我们经历过的,真实生动。我对达度在文学上的这种贡献表示感谢。
关于他这部书在文学上和艺术上的价值体现,还是多听专家们的评论。谢谢大家!




附内容提要:
长篇小说《贫困时代》以清醒的现实主义笔法,通过江汉平原上应格严、应运东父子的不同遭遇,真实、真诚、真切地展示了1964—1976年间江汉平原水乡文革全程(全国少见)劳动人民的生存境遇和梦想,历史,全景式复现了那个贫困时代农民的生存境遇和梦想,展示底层社会奴化与民主的嬗变,散发浓郁的江汉平原地域文化气息,体现出留存历史风云、为时代盖棺论定的建构雄心。被专家称为江汉平原版“平凡的世界”,“一部精彩呈现江汉平原地域史诗的力作”。
达度简介:本名应才兵,湖北仙桃人,硕士研究生学历,中国作协会员,湖北省报告文学学会副会长。已在《中国作家》《中国报告文学》《中篇小说月报》《北京文学》《长江文艺》等发表出版作品200多万字。著有中短篇小说集《直人横人圆人弯人》,《就这样把你征服》,长篇小说《贫困时代》,长篇报告文学《体操神话》,军旅报告文学《世界屋脊上的钢铁长城》,《尘封七十年的抗日名将曾锡珪》等。《体操神话》获湖北省第七届五个一工程奖,《世界屋脊上的钢铁长城》入选《2012中国报告文学年选》,《喜马拉雅山上的格桑花》获中宣部中国梦征文二等奖。2014年为中国作家协会定点深入生活作家,在湖北洪湖市定点深入生活,完成长篇小说《贫困时代》,被称为江汉平原版“平凡的世界”,“一部精彩呈现江汉平原地域史诗的力作”。
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发表于 2019-4-18 10:17:50

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《平凡的世界》与《贫困时代》比较谈原创 作家达度 2019-04-16 11:29:37

https://www.toutiao.com/i6679691477997584908/
《平凡的世界》与《贫困时代》比较谈(达度闲言11)
我一直都很推崇《平凡的世界》,它称得上新时期一面现实主义文学的大旗。我先后读过几个版本,连后来改编的电视剧也断续看过了。正如湖北省作协副主席梁必文在拙著《贫困时代》研讨会上所说:“获茅奖的作品也有很多不足,就是世界名著也是有不足的。”【《贫困时代》大家谈(4)《贫困时代》描绘江汉平原的历史画卷】 https://www.toutiao.com/i6670298371187540493/


自我出版《贫困时代》以来,好像与《平凡的世界》接下了不解之缘,渐次成了一个绕不开的话题。有几位评论家将两书作过比较,也有媒体称《贫困时代》是一部江汉平原版的“平凡的世界”。也一直有人问我,我一般不大理会这个话题。现在是有热心网友跟贴发问,我知道总是避开不了的。所以借这次“悟空问答”邀请我的机会,将两者比较起来谈一下粗浅看法。
最先是出版社吧,在审稿通过之前,建议我将书名定为“平凡时代”。责编告诉我说:这样北有《平凡的世界》,南有“平凡时代”,便于推介和传播。但我未同意,说与书的内容不太契合。(邓友女《一个农民从翻身到“翻心”的飞跃》)https://www.toutiao.com/a1623145956894724
再就是有些评论与媒体的说法。如洛沙在《(贫困时代)代序》开头,就把两者作了比较:“《平凡的世界》是全景式表现中国上世纪70年代到80年代中期陕北山区的农村生活,《贫困时代》则是全景式表现中国上世纪60年代到70年代中期江汉平原的农村生活。《平凡的世界》聚焦的是贫农子弟孙少安、孙少平,他们不甘贫穷,顽强抗争,努力改变命运轨迹,无疑是农村青年中的强者。《贫困时代》聚焦的是贫农父子应格严、应运东,父亲应格严被野蛮、专制以及家庭贫困压弯了腰,是个骨子里被奴化了的弱者,在人民当家作主的人民公社时期走向死亡。而从小被父亲下死手打、往死里逼的儿子应运东却走向希望,其中缘由令人深思。”再如新华社专电:“湖北省文联副主席罗丹青说,阅读《贫困时代》常常让他联想起《平凡的世界》,前者写实性地描绘了江汉平原的农村生活,后者再现陕北山区的农村生活,都具有显著的现实意义。”前者也因之被称为江汉平原版“平凡的世界”。(《达度长篇小说(贫困时代)再现江汉平原上“平凡的世界”》)https://www.toutiao.com/a1618624865690628
让我忍不住发声的是,有网友看了《贫困时代》片断篇章之后,将作者归类,比这比那的。我就开始择要回复:有评论家把《贫困时代》跟《平凡的世界》、《呼兰河传》和《创业史》等作品作过比较,说“我们读到了现代文学史上沈从文、曹禺以来的最为朴野、真实的世情人心”,还说深受鲁迅先生的影响,但我肯定说,不会是莫言先生那“类”的写作路子。我在回复意见时,心里这样想,若说我学的是鲁迅路遥余华这一类,我不会表述什么意见了。
还是谈《平凡的世界》吧,当然是赞扬的很多,批评的也不少。其实,作家就是靠作品来说话的,作品一旦问世,是要靠读者评判和时间来检验的。我看到有文章说,《平凡的世界》第一大缺陷是主人公形象平面化,欠丰满也少发展。若把孙少安、孙少平与路遥另一作品《人生》中的高加林一对照,高下自明。二是有些关键地方没有处理好,生硬别扭。如孙氏兄弟的恋爱对象都是地位比他们高出很多的官二代,尤其是省委副书记的漂亮女儿田晓霞与高考落榜生、普通的煤矿临时工孙少平大谈其恋爱,其身份地位如此悬殊,现实社会中有这种可能吗?即使有此特例也不足为凭,因与当时社会的本质属性相去甚远。这个道理作者何尝不懂啊,他在《人生》中就成功揭示过,高加林与黄亚萍最终就是因为地位悬殊而分手的。但孙少平与田晓霞的悬殊更大呀。可见作者是在大胆挑战或说突破自我底线,这是在弄险啊。果不其然,作者最终安排田晓霞因救人而死。若不是划上这么一个句号,我们还真的无法想象,一个高官女儿与高考落榜生┼煤矿工人的恋爱,这样一种豪门千金与乡下穷小子相恋的故事,且不说这种机率有多大,最后能有什么结果呢?这种童话般的浪漫式色彩能让人信服吗?
还有重要的一点,《平凡的世界》所述时段正逢国家恢复高考时期,这样一件“千军万马高考路,牵动亿万人民心”的划时代事件,一时成为了时代主旋律。作为一代有志青年,很少有人不会投身其中的,而作为一部全景式表现时代风貌的现实主义作品,却没怎么写高考,或者说偏过了高考,能不说是遗憾吗?我们知道,那是一个时代节点,一个特定的社会转型期,恢复中断十年后的高考就成了有志青年们上升的第一通道,其他通道还有提干、经商和当农民工,连当兵也不那么吃香了。在这种特殊的时代背景下,作者把这些避而不写,而写主人公借助女人的势力往上爬,这种上不得台面的“政治联姻”,是为当时有志青年所不齿,也是羞于见人的。一个时代有一个时代的特征,殊不知有段顺口溜是这样概括“当红”青年的时代主旋律吗:“六十年代红卫兵,七十年代解放军,八十年代大学生”吗?所以,孙少安、孙少平兄弟所追求的上升通道,除了有于连式“吃软饭”之嫌,还非但避开了时代主旋律,更不是有志青年们所追求的上升正途。这恐怕也不是作者的一时疏忽了。
当然,我们不能苛求作家写什么或不写什么。作家写什么,都与他自身的经历阅历,学识才情以及对社会生活本质的认知度与敏锐力息息相关的。所以我们在探讨一部作品得失的同时,还必须以“知人论世”来加以探讨。


我们都知道路遥的经历:初中毕业返乡,结识了能歌善舞的林红,最终成为恋人。他把自己难得的一次招工机会让给了林红。进城当了工人的林红却因嫌弃路遥的农民身份,而以一封绝交信断绝了两人的关系,上演了一部女陈世美的现实版悲剧。这是一次让路遥终生难忘的痛楚,当然也让他获得了丰富的写作素材。他有很多作品都反映了这一方面的问题,当然也没给抛弃他人的主人公以好的结局。比如《人生》中的高家林,就遭到了可悲的下场。再如《痛苦》中的“我”,最后过得比抛弃他的人还要幸福。重要的问题是集中体现在《平凡的世界》中,在残酷的现实面前,孙少安与田润叶选择了分手,向生活低头妥协;而田晓霞之死,最终也酿成了孙少平的人生悲剧。这些人物命运的安排,让我们不难看出,路遥对曾经有过的伤害一直无法释怀。因为早年的伤害,已经成了他心中挥之不去的阴影。
总而言之,《平凡的世界》给人一种自然的亲切感,字里行间都是贴着普通人的日常生活在写。从某种意义来说,他笔下那些人物的悲欢离合,也是那一特定历史时期社会生活的一个个缩影。只是再好的题材与思路,用多了也难免会失去新意,类似的人物命运安排,雷同式的情节叙述,会给读者带来不同程度的审美疲劳。但是瑕不掩瑜,有缺撼的经典仍然是人们公认的经典,若能提示后来者“哀之而鉴之”,那将更是“功莫大焉”。
至于拙著《贫困时代》,应该是避免了主人公形象平面化,欠丰满也少发展;关键地方处理失当,生硬别扭以及避开时代主旋律,笔走偏锋弄险等缺憾。到底价值几何,尚须读者来评判与时间来检验。目前各类媒体宣介评论较多,不须我再赘述了。
2019.4.15日记




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附内容提要:
长篇小说《贫困时代》以清醒的现实主义笔法,通过江汉平原上应格严、应运东父子的不同遭遇,真实、真诚、真切地展示了1964—1976年间江汉平原水乡文革全程(全国少见)历史,全景式复现了那个贫困时代农民的生存境遇和梦想,展示底层社会奴化与民主的嬗变,散发浓郁的江汉平原地域文化气息,体现出留存历史风云、为时代盖棺论定的建构雄心。被专家称为江汉平原版“平凡的世界”,“一部精彩呈现江汉平原地域史诗的力作”。
达度简介:本名应才兵,湖北仙桃人,硕士研究生学历,中国作协会员,湖北省报告文学学会副会长。已在《中国作家》《中国报告文学》《中篇小说月报》《北京文学》《长江文艺》等发表出版作品200多万字。著有中短篇小说集《直人横人圆人弯人》,《就这样把你征服》,长篇小说《贫困时代》,长篇报告文学《体操神话》,军旅报告文学《世界屋脊上的钢铁长城》,《尘封七十年的抗日名将曾锡珪》等。《体操神话》获湖北省第七届五个一工程奖,《世界屋脊上的钢铁长城》入选《2012中国报告文学年选》,《喜马拉雅山上的格桑花》获中宣部中国梦征文二等奖。2014年为中国作家协会定点深入生活作家,在湖北洪湖市定点深入生活,完成长篇小说《贫困时代》,被称为江汉平原版“平凡的世界”,“一部精彩呈现江汉平原地域史诗的力作”。



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一座江汉平原的语言宝库 ——简析长篇小说《贫困时代》语言特色作家达度 2019-03-16 13:28:52
在“达度长篇小说《贫困时代》研讨会”上的发言
龙厚雄(长江大学文学院教授)




原文发不上来,内容见https://www.toutiao.com/i6668856417220297230/




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长篇小说《贫困时代》以清醒的现实主义笔法,通过江汉平原上应格严、应运东父子的不同遭遇,真实、真诚、真切地展示了1964—1976年间江汉平原水乡文革全程(全国少见)历史,全景式复现了那个贫困时代农民的生存境遇和梦想,展示底层社会奴化与民主的嬗变,散发浓郁的江汉平原地域文化气息,体现出留存历史风云、为时代盖棺论定的建构雄心。被专家称为江汉平原版“平凡的世界”,“一部精彩呈现江汉平原地域史诗的力作”。
达度简介:本名应才兵,湖北仙桃人,硕士研究生学历,中国作协会员,湖北省报告文学学会副会长。已在《中国作家》《中国报告文学》《中篇小说月报》《北京文学》《长江文艺》等发表出版作品200多万字。著有中短篇小说集《直人横人圆人弯人》,《就这样把你征服》,长篇小说《贫困时代》,长篇报告文学《体操神话》,军旅报告文学《世界屋脊上的钢铁长城》,《尘封七十年的抗日名将曾锡珪》等。《体操神话》获湖北省第七届五个一工程奖,《世界屋脊上的钢铁长城》入选《2012中国报告文学年选》,《喜马拉雅山上的格桑花》获中宣部中国梦征文二等奖。2014年为中国作家协会定点深入生活作家,在湖北洪湖市定点深入生活,完成长篇小说《贫困时代》,被称为江汉平原版“平凡的世界”,“一部精彩呈现江汉平原地域史诗的力作”。

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《贫困时代》大家谈(5):再现了那个时代劳动人民的生活与梦想https://www.toutiao.com/i6670840466923061774/
在“达度长篇小说《贫困时代》研讨会”上的讲话
刘纯文(中共仙桃市委宣传部副部长)


首先感谢各位领导、各位专家、新闻记者和嘉宾来参加我们达度先生的研讨会。今天本来是该我们的市委常委、宣传部长来的,可是最近他的工作发生了变动,新任部长还没到位。因此我代表我们仙桃市委宣传部向各位表示衷心地感谢,并致以崇高的敬意!
长期以来,省文联和省作协对我们仙桃的作家十分关心,特别是对我们达度先生的创作进行了大力支持。达度先生是我们仙桃很有影响的作家,在省内外也有比较大的影响。他创作的长篇小说《贫困时代》讲述了江汉平原上应氏父子在艰苦岁月里的命运沉浮。把上世纪六七十年代风起云涌、波澜壮阔的国内外形势与江汉平原浓郁的风土人情融为一体,再现了那个时代劳动人民的生活与梦想。其中关于江汉平原风土人情、民歌土语的描绘,为全书增添了浓郁的地域文化气息。书中很多地方采用了真地名,如鲫鱼湖、通顺河、东荆河、沙湖、排湖原种场等,于虚拟中见真实。这也开启了一扇展示仙桃、推介仙桃的窗口。下面各位专家会对这部《贫困时代》给予中肯的分析与评价。
近几年我市的文艺事业蓬勃发展,特别是文学创作势头喜人,每年都有十几部甚至更多作品在全国发表或出版,这当然也得益于省文联省作协领导对我们仙桃的厚爱。达度和他的夫人洛沙曾经在他们创作的长篇报告文学《体操神话》中提炼了一种仙桃精神,那就是“永远进取,永不言败”。这样一种浸润在许多仙桃人心灵深处的情结,渐渐渗透到社会生活的每个角落,成为仙桃人自豪的底气和奋进的力量。在这种精神的感召下,仙桃先后荣获了“国家园林城市”、“国家卫生城市”、“全国文明城市”、“体育先进市”、“亚洲体操之乡”等多项荣誉称号,成为名符其实的“武汉城市圈西翼中心城市”。
在这里,我代表我们150多万仙桃人民诚挚地邀请各位领导、专家到我们仙桃去踏青、去观光、去支持和指导我们仙桃的建设与发展。
谢谢大家!



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《贫困时代》第二章放牛娃学生娃29、乡下娶亲原创 作家达度 2019-04-20 08:26:46

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29、乡下娶亲
丰湾没有杀年猪的习惯,只兴杀喜猪。所以杀猪很是稀罕,来看热闹的人不少,多半都是老人和孩子。
杀猪的屠夫先生和帮忙的人都来了,格生格严两兄弟就赶紧发烟。陈安颖还在后边喂猪,她把平时舍不得糟蹋的半碗剩菜也往猪盆子里倒,好让猪多吃一点,一边倒还一边落泪。屠夫师傅见多不怪,就叫格严去劝劝她。
格严走过去说:“算了,这又不是去卖,不消吃的了。”
陈安颖带着哭音说:“你们还是到别处去弄吧,我听不得这声音。”
格严说:“你先又不说,现在来不及了。你消开一下,很快就好了。”
陈安颖抹着泪回到房里去了,还把房门也拴上了。
与这家大人不同的是,运东运喜几个娃儿同外面的人一样,脸上挂着笑容跑前跑后看热闹,恨不得还嫌杀慢了。
这时,格生在门前放了一挂鞭炮,引得小娃们都跑出去抢鞭。几个壮劳力就去后面抓猪。这猪本来就有些憨,刚才又被陈安颖喂饱了,人来抓它的时候跑都不会跑。于是,大家抓耳朵的抓耳朵,揪尾巴的揪尾巴,猪在嚎叫声中,被人们连拖带抬地弄到门前的一条案板上。可能猪知道它的大限到了,就拼命地挣扎。无奈有上十只手把它整得死死的,它只能做着徒劳的挣扎。


这时候,人们的眼睛都盯着屠夫先生。单看屠夫先生怎么忙活了。等猪叫累了,屠夫师傅就系好围裙,把嘴里的烟猛吸了几口,然后往地上噗地一吐,走到猪头那儿。他一手提着尺把长的点红刀,另一手在猪的脖子上捏捏拍拍,眼睛就在猪的脖子上找位置,瞅准之后,先把喉头上的猪毛扯下几根,趁猪一哆嗦,一刀扎下去,直到刀把都通进了喉管里。这时,格严就把早已准备好的接血盆放到猪的脖子下面。屠夫先生嗖地一下拔出刀来,猪血就顺着刀口哗哗地流到盆里。等猪血稍流了一会,格严又换了一个盆子再接,未等猪血放完,他又换回了先前的那个盆子。这样他就接了两样的猪血。接猪血也是有讲究的。一般是在接血的盆里放上一些冷水和盐,等屠刀抽出后让血稍流一会儿再接,这样接下的猪血干净,凝固也快,放锅里煮后血中少有蜂窝状,有咬头又好吃。那时候,猪血也是一种难得的美味呀,小娃们贪婪地吮吸着这猪味,想象着吃猪血,大多流出了口水。显然,格严接的两样猪血,有一样不是用来吃的。平原湖区打网的人都会做,那是用来血网的。杀网只有用猪血浸染晾干,再上甑蒸煮,晾晒好之后才经久耐用。随着猪血流尽,哀嚎声断,屠夫师傅才可以坐下来抽一支烟了。
隔壁帮忙的玉芝婆和另两个婆姨已经在台坡下把开水烧好了。余下的事情主要是屠夫师傅一个人忙活:打铤仗,吹猪腿,淋开水,刨猪毛,开膛剖肚,取出猪下水,然后砍开边猪,交给格生。准备二次边猪上头的几个人,早就候在这儿了。
到了正期这天,按照习俗,迎亲队伍的前面,有一对搬旗子的小男孩,是由新郎最亲近的小辈来充任。运东是当然的不二人选,另一个就是格生大姐的儿子。运东先是答应好了的,可到时候他却不肯去了。问他什么原因他也不说。格严一下就来了气,一生气就要打他。
陈安颖连忙拦住,说:“这回打不得,你一打,他要真的犟着不肯去了。你还不知这娃儿的气性大呀。”
格严说:“那依你说怎么办?”
陈安颖说:“我来劝他,看他到底是什么原因。”转而对运东说,“娃儿呀,这次你不去就是给我们大人丢面子了。人家还有几个客娃要抢着去呢。你想想,你去了还可以得两块利市钱买书,你不去就把人丢大了,还得不到钱。”
听到母亲的话,运东先是一惊,接着嘟噜道:“我没有新衣服穿,不怕丑啊?”
陈安颖知道儿子松动了,就说:“啥,新衣服是你自己不要的唦。你去了回来就跟你做。人家是接新姑娘,都看新姑娘呢,你一个小孩子家,人家不会看你,有什么丑不丑的?上回你小爷给你那件宝蓝春装,洗干净了还好看,你穿了再把红领巾一戴,正好去给他搬旗子。我们把喜猪都给他杀了,还不是怕得罪他呀。”
经母亲这么一说,运东不做声了,母亲知道这就是答应了。
谁知娶亲的队伍准备出发时,两个小旗手一见面,另外那个叫彭家一的小娃却不肯搬旗子了。什么原因呢?就是运东戴了红领巾,他却没有。大人们说,这还不好解决呀,随便找哪个娃借一条不就行了。有人立即借来一条红领巾,可这娃又死活不肯戴。有人就猜到是什么原因了。因为这娃是运东大姑的儿子,是地主家的崽子,没有资格戴红领巾。大人们只好又来做运东的工作,要他把红领巾取下来,说又不是上学,何必要戴呢?可运东坚决不肯。他自己的红领巾,为什么不能戴?越是这样他就越发得意:哼,你穿新衣服有什么了不起,我有红领巾撑腰,谁怕谁呀。那个彭家一怎么犟得过运东呢?他犟了一会,惹得他的父母暴跳如雷,还要赶过来打他。有人就叫他搬了旗子快走,他也只好哭哭啼啼地上路了。


乓——乓乓,锣鼓敲起来了,铳——噼叭,鞭炮响起来了,吹吹打打的娶亲队伍出发了。运东搬着红旗,戴着红领巾,好不高兴,一蹦一跳地走在娶亲队伍的前面。沿途有许多路人围观。以前运东看到娶亲队伍经过,总是感到有一种神秘感。今日他成了娶亲队伍中的一员,那种神秘感自然就消失了。当他们娶了亲打回转的时候已是黄昏,两个小旗手已经很累了。他们原以为搬旗好玩,没想到这么累人,旗子也就搬得东倒西歪了。这时看热闹的人更多。尤其是小娃们,跑前跑后,看得很馋。有的还在唱着什么。也许大人们不会注意小娃们在唱什么。可是运东一下就听出了,那是他再熟悉不过了的一个谣歌:
新姑娘,旧姑娘,脱了裤子打麻糖。麻糖贵,跟牛睡,牛打个屁,新姑娘不过意**
运东刚想张口跟着唱,突然醒悟到不能唱,那不是骂他的小爷和新婶娘吗?于是,他就对那些边唱歌边向他跑近的小娃们瞪眼睛**


附内容提要:
长篇小说《贫困时代》以清醒的现实主义笔法,通过江汉平原上应格严、应运东父子的不同遭遇,真实、真诚、真切地展示了1964—1976年间江汉平原水乡历史,全景式复现了那个贫困时代农民的生存境遇和梦想,展示底层社会奴化与民主的嬗变,散发浓郁的江汉平原地域文化气息,体现出留存历史风云、为时代盖棺论定的建构雄心。被专家称为江汉平原版“平凡的世界”,“一部精彩呈现江汉平原地域史诗的力作”。
达度简介:本名应才兵,湖北仙桃人,硕士研究生学历,中国作协会员,湖北省报告文学学会副会长。已在《中国作家》《中国报告文学》《中篇小说月报》《北京文学》《长江文艺》等发表出版作品200多万字。著有中短篇小说集《直人横人圆人弯人》,《就这样把你征服》,长篇小说《贫困时代》,长篇报告文学《体操神话》,军旅报告文学《世界屋脊上的钢铁长城》,《尘封七十年的抗日名将曾锡珪》等。《体操神话》获湖北省第七届五个一工程奖,《世界屋脊上的钢铁长城》入选《2012中国报告文学年选》,《喜马拉雅山上的格桑花》获中宣部中国梦征文二等奖。2014年为中国作家协会定点深入生活作家,在湖北洪湖市定点深入生活,完成长篇小说《贫困时代》,被称为江汉平原版“平凡的世界”,“一部精彩呈现江汉平原地域史诗的力作”。


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